第一百零五章 王朝與宗派

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  這本軍事史,記載凡人士兵的戰例少之又少,幾乎把凡人士兵當成了修行者們戰鬥的舞台背景,少數幾次高光時刻,也是在戰修的帶領下取得的,許多經典戰例,基本都是修行者在秀操作,凡人士兵在挨打潰逃。

  不過,作者也提到了,凡人士兵在戰爭是不可或缺的。

  戰修和言修可以讓凡人軍隊變得強悍,戰修能給手下的精兵悍將附加氣勢,鼓舞士氣,言修也有類似能力,可以強化凡人士兵的作戰能力和意志力,影響修行者的戰局。

  就算不提可以大幅度強化凡人士兵的戰修和言修,普通的士兵可以消耗敵人的氣勢和靈力,高手可以藏在士兵當中,等敵對強者屠戮雜兵時突然襲擊等等。

  圍攻敵人,占領地盤,維持治安,挖壕溝修陣地,做各種苦活累活等,更是少不了普通士兵。

  在陳景輝看來,無非修行者變成了不太依賴後勤的飛機坦克大炮,就算有這些東西,普通的步兵也都是有用的。

  而書的末尾,特意提到現代戰爭相較於古代戰爭的變化。

  「一是墨家研發的新式武器,讓凡人士兵的單兵戰力節節攀升,凡人士兵操縱重炮,殺傷力不遜色於氣境天修,凡人士兵排成陣線,使用火槍射擊,配合輕型炮,連氣境戰修都不敢單人硬沖。」

  「墨家還研發了能對抗飛行敵人的防空炮,火箭弩,凡人能駕馭飛行的戰機,空中飛艇,能連射的機關槍,威力巨大的地雷……這些新式武器在可見的未來會對修行者產生更大的威脅。」

  「在剛結束不久的戰爭里,為了填補凡人士兵的損失,墨家批量製造的用於戰鬥的戰鬥人偶,對修行者也有極大的威懾力,關鍵是它們悍不畏死,可以無止境地消耗修行者的氣勢與靈力,一小部分人偶甚至本身就承載靈氣,等同修行者,更難應對。」

  「但這些裝備也有巨大的劣勢,現代軍隊比以往的凡人軍隊更依賴後勤了,炮彈和子彈的消耗量遠超糧食和箭矢,後勤的依賴意味著,現代軍隊只能依託公路,鐵路,河流進行作戰,並且需要一個穩定的,可以源源不斷生產物資的大後方。」

  「中低階的修行者可以發揮自己的優勢,一部分人不參與正面戰爭,而是去破壞敵人的後勤,降低敵人軍隊的戰鬥力……」

  「但這無法影響最高層級修行者的實力對比,總的來說,凡人軍隊需要在最高層級修行者實力差距不大時,才有發揮的空間和作用。」

  陳景輝看完,心中感嘆,TOS-3上的學者還是有水準的。

  能領悟到了超限戰和特種作戰的要領,並且懂得發揮修行者的優勢,也有敏銳的洞察力,可以洞見未來戰爭的走向。

  但他也有局限性,他太小看科技的未來了,所以認為凡人軍隊無法影響最高層級的戰力對比。

  陳景輝和星彤冰兩個差不多是凡人的人,都能靠星艦和氫彈滅殺一位神靈!

  「如果太空軍發展起來……先別想這麼多,先關注眼前的事。」

  陳景輝停止了腦海里的YY,他想到一千艘星艦排成方陣,打開發動機時,在TOS-3上能看到一千顆閃亮的星星的場景。

  「想太多了,南門二都沒有這麼多的太空戰艦吧,他們都在建設家園,軍隊的投入很少……我離開時沒有,現在過去七百年,應該有了?」

  陳景輝感到一絲惆悵,明明在他體感的時間裡,還沒有離開南門二多久,但內心中已經湧現起了無限的思念。

  那裡的生活現在是什麼樣的?人們實現了傳說的烏托邦了嗎?新時代的人們會為什麼發愁,又要去解決什麼矛盾呢?

  他們會不會遇到什麼困難?聯合政府會不會有分裂的危機?星月現在還是總理嗎?

  他甩了甩頭,把這些念頭甩出大腦。

  「下一本書,宗派史。」

  陳景輝拿起書籍,開始研讀。

  TOS-3上沒有傳統的宗教,或者說,沒有地球上的那種宗教。

  所有的宗派,崇拜的祖先或者神靈,要麼是真的存在過的,要麼是曾經存在過的,只有少數是傳說里無法考證或者偽造的神靈。

  由於神靈的存在,一個宗派往往能存在很長的時間,並且對於世俗王朝有很強的控制能力,可以說,世俗王朝都得背靠宗派才能得以存在。

  君權神授在這裡,是一句貼切的描述。

  雖然神靈出於某些未知的原因,幾乎不出手,也不在凡世行走,但沒有神靈照拂的勢力總是很快就破滅了。

  各大王朝,都有供奉神靈的勢力,如劍朝,劍朝的超大宗派是戰修的劍閣,劍冢,言修的太學等,這還算好,各大宗派不是一條心,會有摩擦,有的王朝完全奉一個宗派為國教,比如天朝的天教,夏朝的靈光宗。

  像清風亭,這樣一個只有氣境坐鎮的小分支都能在千風城作威作福,超然物外的勢力,僅僅是天教的一個支脈而已,可以想見天教是何等的龐然大物。

  還有一些宗派,更加隱世,被外人了解極少,比如神秘莫測的道宗,歸墟,蓮心島,它們的特點是雖然傳承深厚,但沒有明面上控制的王朝勢力,不過,作者暗示,他們肯定或多或少控制著凡俗勢力。

  陳景輝思考了一下,這也不難理解,修行者屬於典型的脫產人群,按地球那邊的情況算,差不多是強大的軍事貴族,要花大量時間修行修煉,除了墨修這種特殊類別,也基本不事生產,不事生產該怎麼滿足吃穿住行的需求呢?

  就算傳說中的神靈可以不吃不喝,但宗門不可能只有神靈。

  修行者掌握的個人武力也很強,這讓他們不滿足於普通人的吃穿,生活條件肯定得向貴族對標,這樣一來,需要剝削的人就更多了。

  宗派還能分為家族類宗派和師徒類宗派,比如蓮心島白家,就是典型的家族類宗派,不過,大部分宗派都已經逐漸變成師徒類或者半師徒類,很少有像白家那樣極端的,不收外姓人的宗派。

  陳景輝看了下書,作者似乎認為,這是內卷導致的,一個宗派如果只收自己家族的人,家族就算不停開枝散葉,也比不上對全社會招募有天賦的人的宗派,漸漸地就會處於下風,被淘汰掉,所以如今的宗派,哪怕是家族類的,也都會招募一些有天賦的外姓人。

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